Showing posts with label அடியார் இணக்கம். Show all posts
Showing posts with label அடியார் இணக்கம். Show all posts

Thursday, 2 March 2017

72.திருப்புகழ் 66.கொட்டையூர்


72.திருப்புகழ் 66.கொட்டையூர்


படம்: தினமலர்.காம். நன்றி

அருணகிரிநாதர் அடுத்து தரிசித்த 64 வது தலம் கொட்டையூர். இது கும்பகோணம் - சுவாமிமலை சாலையில் உள்ளது. புராண சரித்திர வரலாறுகள் உள்ள இடம். ஸ்வாமி  கோடீஶ்வரர், கைலாசநாதர். அம்பாள்  
ஸ்ரீ கந்துக க்ரீடாம்பாள் என்னும் பந்தாடு நாயகி. இத்தலத்தின் பெருமையை சேங்காலிபுரம் அனந்தராம தீக்ஷிதர்  "ஜய மங்கள ஸ்தோத்திர " த்தில் எழுதியிருக்கிறார். இது அப்பர் பாடிய தலம்.








விண்டார் புரமூன் றெரித்தான் கண்டாய்
விலங்கலில்வல் லரக்கனுட லடர்த்தான் கண்டாய்
தண்டா மரையானும் மாலுந் தேடத்
தழற்பிழம்பாய் நீண்ட கழலான் கண்டாய்
வண்டார்பூஞ் சோலைவலஞ் சுழியான் கண்டாய்
மாதேவன் கண்டாய் மறையோ டங்கங்
கொண்டாடு வேதியர்வாழ் கொட்டை யூரிற்
கோடீச் சரத்துறையுங் கோமான் றானே.
[ 6ம் திருமுறை ]






இங்கு  அருணகிரியார் பாடிய ஒரு பாடல் இருக்கிறது.

அடியார்களொடு சேர

சுட்டபொருட் கட்டியின்மெய்ச் செக்கமலப் பொற்கொடியைத்
துக்கமுறச் சொர்க்கமுறக்        கொடியாழார்
சுத்தரதத் திற்கொடுபுக் குக்கடுகித் தெற்கடைசிச்
சுற்றுவனத் திற்சிறைவைத்         திடுதீரன்

கொட்டமறப் புற்றரவச் செற்றமறச் சத்தமறக்
 குற்றமறச் சுற்றமறப்                 பலதோளின்

கொற்றமறப் பத்துமுடிக் கொத்துமறுத் திட்டதிறற்
கொற்றர்பணிக் கொட்டைநகர்ப்            பெருமாளே.

கெட்டவினைத்  தொழிலாலே

துட்டனெனக் கட்டனெனப் பித்தனெனப் ப்ரட்டனெனச்
சுற்றுமறச் சித்தனெனத்              திரிவேனைத்

துக்கமறுத் துக்கமலப் பொற்பதம்வைத் துப்பதவிச்
சுத்தியணைப் பத்தரில்வைத்         தருள்வாயே


சுட்ட தங்கக்கட்டி போன்ற தேகம் உடையவளும், செந்தாமரையில் வீற்றிருக்கும் லக்ஷ்மியுமேயான அழகிய கொடிபோன்ற சீதையை துக்கப்படும்படிச் செய்து,
ஆகாயத்தை அளாவும் வீணைக்கொடியுடைய தேரில் அவளை  எடுத்துச் சென்று, தெற்கு  திசையை நெருங்கி, வளைந்தமைந்த அசோகவனத்தில் சிறையில் வைத்த ராவணன் என்னும் தைரியசாலியின் 















கொட்டம் அழிய, புற்றுப் பாம்பின் கோபம் போன்ற கோபம் அற்று ஒழிய, குரலும் அடங்க, சுற்றத்தார்கள் அனைவரும் மாண்டுபோக, 
அவனுக்கிருந்த பல தோள்களின் வீரம் குலைய, பத்து முடிக்கூட்டத்தை அறுத்துத் தள்ளின வீரம் மிக்க வெற்றியாளராம் ஸ்ரீ ராமன்  (திருமால் ) பணிந்து பூஜித்த கொட்டையூரின் பெருமாளே !
















கெட்டவினையைப் பெருக்குவதான தொழிலாலே

துஷ்டன் என்றும், கஷ்டத்திற்கு ஆளானவன் என்றும், பித்தன் என்றும், நல்ல நெறியிலிருந்து வழுவிய பிரஷ்டன் என்றும்,பாவ எண்ணங்களுடன் எங்கும் திரிபவன் என்றும் அலைகின்ற என்னுடைய
துக்கங்களை ஒழித்து, தாமரை போன்ற அழகிய திருவடியில் என்னைச் சேர்த்தும், பரிசுத்தமான நல்ல பதவியை அடைந்துள்ள பக்தர் கூட்டத்தில் என்னைச் சேர்த்தும் அருள்புரிவாயாக.



பாதிப் பாடலில் ராமாயண நிகழ்சிகளைச் சொல்கிறார். ராவணனுடைய வீணைக்கொடியைச் சொல்கிறார். ராவணனுக்கு பாம்புபோல் கோபம் வரும் என்கிறார். இதையே கம்பரும் சொல்கிறார்:
தீவிடத்து அரவந்தானே உருகெழு சீற்றம் பொங்கிப்
பணம்விரித் துயர்ந்த தொத்தான்.
அப்படிப்பட்டவனுடைய கொட்டத்தை அடக்கியவர் ராமர். அவரது மருகன் கொட்டையூரில் இருப்பது எவ்வளவு பொருத்தமானது !
ஒருவிதத்தில் தன்னுடைய கொட்டத்தையும் அதனால் ஏற்படும் துன்பத்தையும் போக்கவேண்டும்  என்று வேண்டுகிறார் !

1881v,blogspot.in thanks.




Monday, 6 February 2017

51.திருப்புகழ் 45. வலிவலம்


51.திருப்புகழ் 45. வலிவலம்.



அருணகிரி நாதர் அடுத்து தரிசித்த 44 வது தலம் வலிவலம். வலியன்  அல்லது கருங்குருவி  வழிபட்டு நற்கதி பெற்ற தலம். ["கருங்குருவிக்கு அன்று அருளினாய் போற்றி " என மாணிக்கவாசக ஸ்வாமிகளும் பாடியிருக்கிறார். இது எந்த வரலாறு என்பது தெரியவில்லை.]
ஸ்வாமி பெயர் மனத்துணை நாதர்- ஹ்ருதய கமல நாதர். அம்பாள் பெயர்  அங்கயற்கண்ணி/வாளையங்கண்ணி/ மத்யாயதாக்ஷி.
சிறிய தலமானாலும் மூவர் பெருமக்களாலும் பாடப்பெற்ற தலம்.

சம்பந்தர்

பிடியத னுருவுமை கொளமிகு கரியது
வடிகொடு தனதடி வழிபடு மவரிடர்
கடிகண பதிவர வருளினன் மிகுகொடை
வடிவினர் பயில்வலி வலமுறை யிறையே


[இது கணபதி அவதாரத்தைச் சொல்லும் பாடல்.]


தாயும்நீயே தந்தைநீயே சங்கரனே யடியேன்
ஆயும்நின்பா லன்புசெய்வா னாதரிக்கின் றதுள்ளம்
ஆயமாய காயந்தன்னு ளைவர்நின்றொன் றலொட்டார்
மாயமேயென் றஞ்சுகின்றேன் வலிவலமே யவனே



அப்பர்

நல்லான்காண் நான்மறைக ளாயி னான்காண்
    நம்பன்காண் நணுகாதார் புரமூன் றெய்த
வில்லான்காண் விண்ணவர்க்கும் மேலா னான்காண்
    மெல்லியலாள் பாகன்காண் வேத வேள்விச்
சொல்லான்காண் சுடர்மூன்று மாயி னான்கா
ண்
    தொண்டாகிப் பணிவார்க்குத் தொல்வான் ஈய
வல்லான்காண் வானவர்கள் வணங்கி யேத்தும்
    வலிவலத்தான் காணவனென் மனத்து ளானே


சுந்தரர்

நல்லிசை ஞானசம் பந்தனும் நாவினுக்
    கரையனும் பாடிய நற்றமிழ் மாலை
சொல்லிய வேசொல்லி ஏத்துகப் பானைத்
    தொண்ட னேன்அறி யாமை யறிந்து
கல்லி யல்மனத் தைக்கசி வித்துக்
    கழலடி காட்டிஎன் களைகளை அறுக்கும்
வல்லியல் வானவர் வணங்கநின் றானை
    வலிவ லந்தனில் வந்துகண் டேனே






அருணகிரிநாதர்  இத்தலத்தில் பாடிய ஒரே பாடல் கிடைத்திருக்கிறது.

எடுத்த வேல்பிழை புகலரி தெனஎதிர்
விடுத்து ராவணன் மணிமுடி துணிபட
எதிர்த்து மோர்கணை விடல்தெரி கரதலன்                மருகோனே

எருக்கு மாலிகை குவளையி னறுமலர்
கடுக்கை மாலிகை பகிரதி சிறுபிறை
யெலுப்பு மாலிகை புனைசடி லவனருள்                       புதல்வோனே


வடுத்த மாவென நிலைபெறு நிருதனை
அடக்க ஏழ்கட லெழுவரை துகளெழ
வடித்த வேல்விடு கரதல ம்ருகமத                                புயவேளே

வனத்தில் வாழ்குற மகள்முலை முழுகிய
கடப்ப மாலிகை யணிபுய அமரர்கள்
மதித்த சேவக வலிவல நகருறை                                பெருமாளே.



பெருத்த வாழ்விது சதமென மகிழ்வுறு
மசட்ட னாதுலன் அவமது தவிரநி                                 னடியாரோ


டமர்த்தி மாமலர் கொடுவழி படஎனை
 யிருத்தி யேபர கதிபெற மயில்மிசை
 யரத்த மாமணி யணிகழ லிணைதொழ                     அருள்தாராய்

 நீ செலுத்திய வேலாயுதம் குறி தவறாது என்பது போல, ராவணனுடைய ரத்ன முடிகள் சிதறும்படி எதிர்த்து, நேராகத் தனது ஒப்பற்ற ஓர் அம்பைப் பிரயோகித்த திருமாலின் மருகனே!

வெள்ளெருக்கு மாலை,  நறுமணமுள்ள    குவளையின்  மாலை, கொன்றை மாலை, கங்கை, பிறைச்சந்திரன், எலும்பு மாலை, இவற்றை அணிந்துள்ள சடைப்பெருமான் அருளிய புதல்வனே !

பிஞ்சு மாவடுக்கள் வெளியே  தெரியும்படி  மாமரமாக நின்ற  அசுரனாகிய சூரனை அடக்கவும், ஏழு கடல் வற்றவும், ஏழு மலை  பொடியாகவும் கூரிய வேலாயுதத்தைச் செலுத்திய திருக்கரங்களை உடையவனே ! கஸ்தூரியணிந்த திருப்புயங்களை யுடைய செவ்வேளே !

வள்ளிமலைக் காட்டில் வாழ்ந்த குறமகளை அணைந்த கடப்பமாலை தரித்த திருப்புயனே ! தேவர்கள் மதிக்கும் பராக்ரமசாலியே ! வலிவலம் தலத்தில் வீற்றிருக்கும் பெருமாளே !

இந்த உலகவாழ்வே நிலையானது என்று நினைக்கும் முட்டாளும், வறிஞனும் ஆகிய  எனது வீணான வாழ்க்கை ஒழிய, 

உன்னுடைய அடியார்களோடு என்னையும் ஒருவனாகச் சேர்த்து,  நல்ல மலர்கொண்டு உன்னை வழிபடுமாறு என்னைத் தவ நிலையில் நிறுத்தி, நான் உயர்ந்த கதியைப் பெறும்படி,  மயில்மீது  விளங்கும் சிவந்த , சிறந்த  ரத்ன மணிகள் பொருந்திய வீரக்கழலணிந்த  உன் இரு திருவடிகளைத் தொழும்படியாக  அருள் செய்வாயாக !







 உலக வாழ்வை உண்மையென மயங்காது, அடியாரொடு  சேரவேண்டும், தாளை வழிபடவேண்டும்- இவையே  ஸ்வாமிகளின்  வேண்டுதல்கள்.  இவற்றைப் பிற இடங்களிலும் சொல்வார். 

பழநியிலுறை பெருமாளே !
அருத்தி வாழ்வொடு தனகிய மனைவியும், உறவோரும்
அடுத்த பேர்களும் இதமுறு மகவொடு வள நாடும்,
தரித்த  ஊரும் மெய்யென நினைவது நினையாது
உந்தனைப் பராவியும் வழிபடு தொழிலது தருவாயே !

கச்சிச் சொக்கப் பெருமாளே !
தம் பராக்கு அற நின்னை உணர்ந்து ஒழுகி, 
பொற் பத்மக் கழல்  சேர்வார்  தம் குழாத்தினில்
என்னையும் அன்பொடு வைக்கச் சற்றுக் கருதாதோ !

இன்சொல் விசாகா க்ருபாகரா !
உம்பர்கள் ஸ்வாமி நமோ நமோ, எம்பெருமானே நமோ நமோ,
 ஒண்டொடி மோகா நமோ நமோ  என நாளும் 
உன் புகழே பாடி நான் இனி அன்புடன் ஆசார பூஜை செய்து
உய்ந்திட வீணாள் படாது  அருள் புரிவாயே !

ஆவினன்குடி மீதிலங்கிய பெருமாளே !
போது கங்கையின் நீர் சொரிந்து,
இருபாத பங்கயமே வணங்கி, 
பூஜையும் சிலவே புரிந்திட அருள்வாயே !

இப்படி எத்தனையோ இடங்கள் !